好消息！Google全球基礎建設與能源部資料中心專案負責人 Mark Dolan今（11）天發表文章宣布，Google已於台南購地，
以因應未來在台資料中心的營運需求。如同全球各地的Google資料中心，按照嚴謹的選址流程、評估技術與各項因素，
選擇台南作為興建資料中心的地點。 ▲圖為今年3月間，行政院副院長陳其邁見證Google宣布加碼投資台灣。（圖／翻攝自陳其邁臉書） Mark Dolan在文章中提到，非常感謝經濟部工業局、台南市政府、台南科技工業園區、台灣電力公司以及許多合作夥伴，為這次的選址流程提供諸多協助。台灣是全球高科技產業重鎮，長期以來支持創新發展，更位處亞洲中心地帶。「台
灣的這些優勢是我們在 2013 年在彰化啟用資料中心的主要原因」。 「在
台灣展開營運後，我們一直重視 Google 資料中心對當地環境帶來的影響。因此我們投入了數項環境保護行動，例如：廢棄物管理計畫、
近期開放的電動車充電站。今年年初，我們也在台灣落實了Google 採用再生能源的長期承諾，向座落於台南市的太陽能電廠購買10MW (千瓩) 的再生能源電力」。 Mark Dolan也表示，數年來，Google也不斷透過資料中心社區公益計畫 (Data Center Community Grant Program) 支持台灣資料中心的鄰近社區發展，自 2015 年至今年，已有超過 40 個包括公立學校和非營利組織等單位、以及超過 50 個幫助當地
社區發展的專案，獲得總額 43 萬美元 (約新台幣 1,350萬元) 的資助獎金。這項計畫旨在支持STEM（科學、技術、工程、數學）教育
、協助弭平數位落差、以及發展維護區域生態的行動。 Mark Dolan強調，隨著Google在台資料中心投資的逐漸增加，為台灣本地的人才帶來更多的就業機會。2018年起，開始在台灣的資料中心招收實習生。這項計畫非常成功，有幾位實習生在畢業後已被Google資料中心聘用為正職員工，而我們也決定擴大實習計畫的規模。 「我們將持續在台灣成長，尋求擴展的機會。期待在不久的將來還能分享更多關於 Google 台灣資料中心的計畫」。
其他資訊
本書為參考與教本兩用，對高普特考或經營實務諸重要類題，皆設法編入各章節之中，對新的管理技術亦儘量以淺顯文辭與事例加以闡述，本書考量學生學習之心理，有貫連系統性者，使由淺而深，由本而末，逐次深入；並將枯燥與學生樂於接受部分，間續串插，以維學習情緒。
- 作者： 解宏賓 新功能介紹
- 出版社：三民 新功能介紹
- 出版日期：1995/02/01
- 語言：繁體中文
其他新聞
●楊貴智 ／律師
香港政府宣稱透過修改逃犯條例，是為了要解決無法移交罪犯的法律漏洞，打擊犯罪聽起來沒什麼不好，為什麼會引起香港市民如此劇烈的反彈呢？
港府在今年試圖推動《2019 年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例（修訂）條例草案》，其中涉及兩項香港法律，分別是「逃犯條例」以及「刑事事相互法律協助條例」。 《逃犯條例》是規範香港政府將涉犯外國法律的人遣送回國受審的法律，也就是我們通常所講的「引渡」，但因為香港不是國家，因此在《逃犯條例》裡面使用移交取代引渡這兩個字。
這部法律的名稱雖然叫做《逃犯條例》，而我們會以為逃犯是已經判刑定讞而為了躲避牢獄之災而逃跑的人，但是事實上透過《逃犯條例》所移交的「逃犯」，除了那些已經被判刑的人以外，還包括單純被指控涉嫌犯罪的嫌疑犯。
聽起來把嫌疑犯送回犯罪受審沒有什麼不對，問題在於要把人民送到哪裡接受審判。這世界上的國家，有的民主，有的獨裁，有的法治健全而可以確保司法獨立，有的人治色彩濃厚而司法只是為了服務而存在，因此各國在簽訂引渡協議以及制定引渡法的時候，一定會慎重注意，確保將被告移交或引渡出去後，相關權益不會受影響。
而在1997年香港回歸中國以前，因為大多數人對中共政權及司法制度並不信任氣氛，因此當時的港英政府刻意在《逃犯條例》裡面規定，香港政府不能將逃犯移交到「中華人民共和國的任何部分」，避免中國政府請求香港政府將逃犯移交到中國內地受審，藉此消除香港人民的疑慮。
在去年年初發生有香港情侶來台男生把女生殺掉後逃回香港的事件，而因為香港政府的立場是台灣是中華人民共和國的一部分（這應該不令人意外），因此香港政府宣稱自己無法將殺人犯移交給台灣政府，而這次引發爭議的修法，就是在《逃犯條例》裡面增訂沒有地域限制的「特別移交安排」，換句話說，如果《逃犯條例》通過修法，未來北京將可以請求香港政府把所謂的「嫌疑犯」移交到中國內地受審。
因此這次《逃犯條例》修法才會引發香港人這麼大的反彈，想想看，如果妳是香港人，未來只要被中國政府指控涉嫌犯罪，就有可能被移送到中國受審，這樣說好的一國兩制、香港高度自治，根本完全不見了。
香港基本法第十八條第三項：「全國性法律除列於本法附件三者外，不在香港特別行政區實施。」
例如之前的銅鑼灣書店事件，書店明明設立在香港銅鑼灣，卻被中國政府指控違反中國內地的「違法經營罪」，然後書店經營者就被消失了，等於是人在香港也可被指控違反中國的法律，而中國的司法經常是上面說了算，未來也難保不會出現，我們這些台灣人明明根本就沒有去過中國，但卻被指控違反中國的法律，然後在過境香港的時候被移送到中國去。
▲香港反送中示威，警察使用煙霧彈。（圖／路透）
而《逃犯條例》不僅是拿掉了禁止移交逃犯到中國內地這道保護傘，程序保障也不足。
在既有的《逃犯條例》下，如果要移交逃犯，必須要跟其他國家達成長期性的協議或是一次性的協議，而不論何者都需要獲得立法會審議通過，但是在香港政府在《逃犯條例》中加入的「特別移交安排」，卻只要香港特首點頭同意就可以啟動個案移交，而現在的香港特首不是透過香港市民普選所選出的，而是透過奇特的選舉委員會確保選出的香港特首符合，按照北京的說法，能選出「愛國愛港」的特首，我相信你們知道我的意思了。
雖然香港政府主張《逃犯條例》移交程序還需要法院批准，但事實上《逃犯條例》賦予法院的權力很小，法院只能做形式審查，也就是看看申請移交逃犯的政府所提交的文件是否符合規定，不能審查人民被指控的犯罪事實是否成立，也不能審查申請國家的人權與司法水準是否能使當事人得到國際認證的基本保障。
除此之外，《逃犯條例》雖然禁止政府移交政治犯，但是令人質疑的是，如果北京以其他罪名要求香港政府移交民運人士，香港政府真的頂的過壓力，用政治犯不引渡這項國際法原則對抗北京的意旨嗎。
同樣的情況，也可能發生在全世界任何國家的人身上，因此這次修法非常例外地，本來屬於親北京的香港商界也出來表示反對修法，因為這樣會讓外國投資者不敢來香港作生意，未來香港恐怕會失去世界金融中心的地位，最後變成只是中國的一個城市。
其實我們可以發現，逃犯條例爭議背後癥結點仍然在於中共政權向來不民主、不透明、司法不獨立、法治不健全，讓不論是台灣、香港或是世界各地的人民都無法信賴中國政府，大家自然會對「送中條例」感到非常恐慌，或許身在台灣的我們無法做什麼，但是如果可以一起跟我們一起關注香港的民主法治情勢，讓更多人一起關心這些議題，這個世界才有機會慢慢變得更好，你說好嗎？
熱門點閱》
►「反送中」有理？台灣人不該忘記英國罪犯林克穎
●本文獲作者授權，轉載自《法律白話文運動》網站。以上言論不代表本網立場，《雲論》提供公民發聲平台，歡迎能人志士、各方好手投稿，請點此投稿。
【廣編】 圖、文／鮮乳坊提供 冷氣房久坐讓水份加速流失，夏季愛美需重視保養水噹噹！長期支持鮮乳坊的全家便利商店一般來店消費八成以上都是年輕女性，看準愛美的市場供需持續不墜，此次鮮乳坊推出新品「純鮮乳玻尿酸PLUS優格飲」，雙方決議再度跨界合作，以獨家規格導入革命性新品。即日起在「全家」獨家上市，原價59元，自7/3起至8/13，提供愛美嚐鮮價單杯45元，兩杯79元，提供炎炎夏日裡愛美女性有效率又方便的美妍策略！ 鮮乳坊創辦人龔建嘉指出：「『純鮮乳玻尿酸PLUS優格飲』打破市面多以加工奶粉為基底的製造法，堅持用純鮮乳發酵製成，加上大江生醫獨家專利母乳益生菌TCI633，在模擬環境實驗中證實可抵抗胃酸、膽鹽考驗，在模擬環境中可持續24小時分泌玻尿酸，是目前台灣市售非常獨特以純鮮乳製作並可自然發酵生成玻尿酸的優格飲。」
▲法國的高中會考盛況。(圖／翻攝自L'EXPRESS) ●彭怡平 Yi-ping PONG／台大歷史系畢業，法國巴黎索爾邦大學造型藝術所電影電視系博士，專攻劇本、紀錄片拍攝與電影藝術的研究。通曉法、日、英、德、拉丁文。《風雅堂》藝術總監。著有十餘本攝影文學及藝術專書。多次應邀在國際舉辦個展。為文化部、國藝會、台北市文化局獎助藝術家。從事跨領域的藝術創作，兼具藝術家、攝影家、作家、策展人、紀錄片導演等多重身份。最新代表作《這才是法國》 一如既往，2019年6月17日的法國高中畢業會考，55萬4千名學生，無論是選擇普通科目或者技術學位的測驗，皆以哲學拉開序幕。四個小時的時間裡，學生們就道德、工作與自由等普世概念，以及時事等主題，埋首奮戰。 法國高中畢業會考的四個哲學命題 在法國，無論是古典或者原創的藝術思想評論，個人如何掌握哲學思考，進而思忖當今社會裡存在的各式各樣的意識型態，如宗教、政治、網際網路社群以及消費主義等，成為法國教育裡首重的課題。 今年文科會考的哲學題目為「人是否能逃脫時間？」直探哲學中最核心的生命有限，自出生的第一天開始，即一步步邁向終點──死亡。而死亡，卻又是人類社會得以不斷更迭演變的關鍵。比如，愛因斯坦的《相對論》之所以被接受，是因為反對他的人都已過世。 「道德是最好的政策嗎？」 這個主題似乎很難不與義大利馬基維利的《君王論》做連結。根據馬基維利的政治理論，政治與道德是兩個完全不同的東西。政治是允許我們共同生活，而不是告訴我們什麼是好的，什麼是壞的！最好的政策往往與道德相反，它是務實的。 這個問題觸碰到政治與道德的衝突性，卻也突顯了西方政治自十五世紀馬基維利以後，即不再有人民與道德的存在。標榜權術與詭術。可說是鬼谷子的同路人。直到一七八九年法國大革命爆發以後，人民才重新回歸到政治的舞台。 相較於西方馬基維利與達爾文的物競天擇。中國的政治哲學一直以來著重在君主是否能行仁政？《尚書·皋陶謨》曰：「天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。」此與墨家的天志，如出一轍。 針對時事而出的哲學題目為「工作是否區隔了人們？」根據當日測試結束以後的民意調查顯示：絕大多數的高中生都選擇談論「黃背心運動」。高中生分別以此運動為例來表達金融、社會和經濟的需求是導致社會分工的主要原因。對某些人來說，這項分工是令人興奮並有經濟效益的；但對其他人而言，卻是導致他們貧窮的首因。 最後一個問題「多元文化是否阻礙了人類的團結？」此乃當代法國社會最為棘手與切身相關的問題。法國會考透過哲學思辯──正、反、合，藉此來統整各方意見，達到尋求真理的可能。 法國人七歲即開始學習哲學 什麼叫哲學？這個詞來自古希臘語，字面意思為「對智慧的熱愛」。法國人施行哲學教育，就是對於古希臘哲學思想以及人文主義教育的仰慕與推崇。早從小學時期，即七歲，就開始所謂的哲學思辯訓練，更讓我覺得驚訝的是，這樣的哲學課程，竟從台灣人棄若敝屣，中華傳統文化儒釋道弟子皆奉行的打坐開始。 位於佩澤納的賽佛協會（註一） ，以七歲至十歲的孩童為對象。在哲學家費德列克‧雷諾瓦的循循善誘下，孩童們學習如何透過冥想及哲學思考，培養洞察力，並著重人性教育。 課堂中，費德列克‧雷諾瓦與導師們帶領孩童一起思索生命議題──生與死、愛與恐懼、尊重與暴力、希望與夢想、人與自然之間的關係等等，並針對各主題進行交流與討論。孩童們被要求撰寫個人的哲學日記，使得哲學得以與孩童的人生緊密相連。透過哲學思辯，這些年僅七歲、來自不同種族、文化背景各異、社會階級也不盡然相同的男孩女孩們，共聚一堂，學習傾聽與分享不同的意見，這些孩童的率真以及表達活力，竟然遠遠超乎大人的想像。 與其學多不如學精 當今的台灣，一如世界各國，人們身處於一個越來越混亂的世界裡。如果年輕人不曾學得破解訊息意義的思維，面對龐雜的訊息量──無論是透過網際網絡的社群管道，或是經由傳統的傳媒管道，如報紙、雜誌、電視或廣播──經由愼密的廣告設計，進行宗教，政治，乃至消費主義等意識形態的灌輸，不但無法分辨誰輕誰重，還會因越來越多的謠言和陰謀論，透過互聯網來散播，終難避免受其影響。 因此，法國的教育莫不以文藝復興時期哲學家蒙田所說的：「與其學得多，不如學得精。」為核心主幹。此點與道家的「為學日益、為道日損」的精神相互呼應。旨在教導孩子們經由哲學思辨的訓練得以明心見性，進而得以區分是非，明辨善惡。台灣教育的思考核心卻反其道而行，以多而不精著稱。考試的目的在於成功，不在於思考人生的意義，並進而要求學生關注社會與世界的變局。 哲學人生 當法國的學童思索「生命的意義是什麼？」、「我們為什麼要死？」、「愛是什麼？」並期望能夠透過哲學這些問題來幫助自己面對生命的無常，使自己面對人生將有另一番體悟。台灣人卻標榜沒有人文精神的理工教育，只有科學的成果，卻沒有科學的過程。台灣人追逐財富，卻不思考金錢與人生的關聯。法國人如此重視哲學思維以及注重冥想，從某一方面來說，是中華傳統文化裡傳統人文精神價值的再現；只可惜，我們當成垃圾，卻被法國人當成寶貝。面對世界日益複雜的變局，恐怕一個沒有中心思想與人文精神的民族，將更難以因應詭譎的變局。 註一：賽佛基金會（Savoir Être et Vivre Ensemble, SEVE），由哲學家費德列克‧雷諾瓦創辦，旨在將他的工作室的理念實踐傳播給最多的年輕人，幫助年輕人培養洞察力，並得以於成長的過程中避免物化，失去批判的能力。 熱門文章》 ►從「巴黎聖母院大火」看假新聞的傳播 ►為什麼法國人熱愛戲劇？ ►看更多【彭怡平】專欄 ►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！ ●以上言論不代表本網立場，《雲論》提供公民發聲平台，歡迎能人志士、各方好手投稿，請點此投稿。
無懈可擊
這個方式很不錯 企業的未來(1書+2CD+3VCD)怎麼有人會想到 沒有太多錢也能錢滾錢：包租公律師蔡志雄教你聰明賺退休金、圓夢金、創業金
留言列表
