我是一個很喜歡讀書的人，通常都會在各種書局像是誠品、金石堂、敦煌書局看一些非工作上的書
其實我個人覺得這本台灣佛教美術（Ⅰ）供像篇是一本很值得閱讀的書籍
通常我選書有6個大重點提供給大家參考：
一、從書名看是否合乎自己的需求：書名通常代表全書的內容方向，因此書名很重要的。
二、作者的身分背景：書是由作者創作而成，作者如是知名學者、專家，且寫其專長內容，其內容自是可觀可信。如不是專家，也要有足夠的說服力，證明作者有能力完成此書。
三、過濾全書目錄：目錄的功能是在敘述全書的內容結構，你可以大略知道內容的方向、範圍，並可以看出作者寫作的方式。
四、瀏覽推薦、序言、導讀等相關文字。其中尤其以導讀最重要，導讀通常是由相關的學者專家，針對書之價值、意義、由來進行介紹，以協助讀者閱讀。
五、出版社的背景：通常我都會要選擇在相關領域的出版社來做參考，較能確保品質。
六、試讀內容：試讀非常重要。可挑其中有趣或重要的一段試讀，試讀最能確認書的品質。尤其內容跟自己所有的有出入時，更要仔細閱讀才能分辨真假。
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台灣佛教美術（Ⅰ）供像篇詳細介紹如下~你可以參考看看唷
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台灣佛教美術（Ⅰ）供像篇
書籍優惠網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/vip--af000039903/products/0010417454
詳細說明:
相關描述:
「台灣佛教美術」叢書，全套書共分三冊，包括：（1）供像篇、（2）繪畫篇、（3）建築篇。
本書著者陳清香教授，為身兼「學術」、「田野」多元面向佛教藝術的研究學者，從事佛教美術研究近四十年，不但考察全世界的佛教史蹟，足跡更踏遍全台灣佛教名所，是國內專研台灣佛教美術著名的專家。
〈供像篇〉記述台灣現存佛寺中的供像，依年代先後編排，自明鄭盛清時代觀音供像談起，述及清代後期的主尊供像、日治時代的佛教主尊供像等，並討論主尊以外的供像，並舉出當代創新風格的供像。
本書分析諸尊供像的顯密經典依據，不同時代的風格流變，反映各朝佛教傳播的史事。其中日治時代的主尊供像篇，羅列了明清式、東洋式、印度南傳式、藏傳式及西洋寫實式等，蔚為大觀，豐富華美，開拓佛教造像的新領域。而當代的創新風格供像，更是顛覆了傳統造形，令人眼界一亮。
本書以佛教史學、歷史學、藝術學等方法加以闡述。圖文並茂，言簡意賅。串連著台灣四百年的佛教圖像流變史。可彌補台灣佛教史料的不足，填充一向荒蕪的台灣佛教雕塑藝術史的空白，重新彰顯過去諸多不為人重視的台灣佛教供像藝術。
作者簡介
陳清香
1970年獲中國文化學院文學碩士 現任中國文化大學藝術研究所、史學所系教授，以及國立台北大學民俗藝術研究所教授 1977年任日本天理大學交換教授 1986年主編佛教藝術雜誌兩年 1990年策畫當代佛教藝術創作展三屆 2004年策畫台灣淨土藝術學術研討會及創作展 巡禮全球佛教史蹟，足跡遍台灣南北寺廟，華南、華北、甘肅、新疆石窟寺院，印度南北石窟寺院，東南亞佛塔寺院，韓日佛寺名所。 考察歐、美、亞各國博物館重要的佛教藝術文物收藏 佛教藝術的研究與教學垂三十年 出版有關佛教藝術的學術論著、發表有關台灣宗教藝術學術論著計四十餘種 主篇慧炬〈藝苑〉專欄二十餘年 主持大溪齋明寺、劍潭寺、台南彌陀寺、台南法華寺、台北艋舺龍山寺古剎的寺志編纂計畫 現任現代佛教學會理事長
書籍須知:
台灣佛教美術（Ⅰ）供像篇
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作者簡介
陳清香
1970年獲中國文化學院文學碩士 現任中國文化大學藝術研究所、史學所系教授，以及國立台北大學民俗藝術研究所教授 1977年任日本天理大學交換教授 1986年主編佛教藝術雜誌兩年 1990年策畫當代佛教藝術創作展三屆 2004年策畫台灣淨土藝術學術研討會及創作展 巡禮全球佛教史蹟，足跡遍台灣南北寺廟，華南、華北、甘肅、新疆石窟寺院，印度南北石窟寺院，東南亞佛塔寺院，韓日佛寺名所。 考察歐、美、亞各國博物館重要的佛教藝術文物收藏 佛教藝術的研究與教學垂三十年 出版有關佛教藝術的學術論著、發表有關台灣宗教藝術學術論著計四十餘種 主篇慧炬〈藝苑〉專欄二十餘年 主持大溪齋明寺、劍潭寺、台南彌陀寺、台南法華寺、台北艋舺龍山寺古剎的寺志編纂計畫 現任現代佛教學會理事長
書籍須知:
- 作者： 陳清香
- 出版社：藝術家
- 出版日期：2008/10/20
- 語言：繁體中文
台灣佛教美術（Ⅰ）供像篇
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